~DEADLINE EXTENDED UNTIL OCTOBER 10, 2026~

For Issue 13, Rusted Radishes turns its attention to tomorrow. The past continuous of crises, wars, and genocide alongside rising fascism,ecological destruction, and technological transformations has blurred our conception of the future, abstracting its prospects and reshaping the way we imagine it. Rather than the expansiveness of the future, we are interested in the constrained temporality of the near future. If the present is shaped by an inexhaustible imagining of what might lie on the horizon, tomorrow offers a nearness on which to project ourselves in tangible ways.

Tomorrow both constrains the language of the literary and the visual as much as it may expand it, allowing for new articulations beyond the inadequacies of familiar political, aesthetic, emotional, ecological, technological, historical, and ethical vocabularies. It fragments time into shorter intervals of anticipation and repair. Unlike “the future,” with its attachment to teleologies, tomorrow remains open to the ordinary, the intimate, the vernacular, and the affective—to what is fleeting or not yet fully legible.

How do people inhabit the liminal space of waiting without understanding it merely as absence? What does the near future refuse to propose or resolve? How does imagination inhabit the interval between persistence and projection, maintenance and transformation, repetition and fissures? Does tomorrow tend towards a maybe, perhaps, or never? What does “tomorrow” mean in a world of daisy-chained tomorrows? What conceptions of life become possible when the future recedes and tomorrow becomes the dominant temporal horizon? What feels stable, what feels altered, and what already seems to belong to a disappearing past?

We welcome literature and art that engage critically and creatively with the temporalities of the near future, and with the structures of feeling that tomorrow makes possible. This issue will be highly selective, and accepted contributors will also be invited to share brief craft reflections on their submitted work.

Thanks to support from Hawthornden Foundation and the Faculty of Arts and Sciences at the American University of Beirut, all contributors will receive honoraria.

*

في العدد السنوي الثالث عشر، تنظر «مجلة فَمْ» إلى بكرا.

لقد جعل التتابع المستمر للأزمات والحروب والإبادة، ناهيك بتجذّر الفاشية والتحولات البيئية والتكنولوجية، تصورنا عن المستقبل تصوراً أكثر ضبابية، وأضعف محاولات تخيّله، وجرّده من احتمالاته. فبدلًا من الانشغال باتساع المستقبل وانفتاحه، يهمّنا في هذا العدد استكشاف «بكرا» بوصفه إطارًا زمنيًا قريبًا وأقلّ تجريدًا

يجزّئ «بكرا» الزمن إلى وحدات أقصر من الترقّب والإمكانات، ويحدّ لغة الأدب والفن بقدر ما يفتحها على احتمالات جديدة، فيتيح أشكالًا مختلفة من التعبير تتجاوز حدود المفردات السياسية والجمالية والعاطفية والبيئية والتكنولوجية والتاريخية والأخلاقية المألوفة. على خلاف «المستقبل»، بما يحمله من نزوع نحو الغايات والسرديات الكبرى، يبقى «بكرا» مفتوحًا على اليومي والحميمي والمحكيّ والعاطفي، وعلى ما هو آني، أو ما لم تتضح معالمه بعد

كيف نسكن هذه المساحة الانتقالية خارج خطابات الغياب أو الخسارة؟ وما الذي يعجز «بكرا» عن تقديمه أو حسمه؟ وكيف تسكن المخيلة المسافة الفاصلة بين الصمود والتحول، وبين التكرار والتصدع؟ وهل يميل «بكرا» إلى الـ«ربما»، أم إلى الـ«ممكن»، أم إلى الـ«أبدًا»؟ وماذا يعني «بكرا» في عالم من الصباحات المتسلسلة؟ وما هي التصورات الممكنة للحياة حين يتراجع المستقبل ويصبح «بكرا» هو الأفق الزمني المهيمن؟ وكيف تؤثّر الحياة الافتراضية في الطريقة التي نتذكّر بها الماضي أو نتخيّل بها ما يأتي 

بعده؟ وما الذي يبدو ثابتًا، وما الذي يبدو وقد تبدّل؟ وما الذي يبدو اليوم وكأنه سينتمي إلى ماضٍ آخذٍ في التلاشي؟

نرحّب بالأعمال الأدبية والفنية التي تنخرط نقديًا وإبداعيًا في «بكرا»، وفي البنى الشعورية التي يتيحها المستقبل القريب. سيكون هذا العدد انتقائيًا إلى حد كبير، كما سيُدعى المساهمون فيه إلى مشاركتنا تأملات قصيرة حول العملية الإبداعية التي رافقت إنجاز أعمالهم

تحظى استكتابات هذا العدد بدعم مؤسسة هاوثورندن وكلية الآداب والعلوم في الجامعة الأميركية في بيروت

*

For full general guidelines, please read our Submissions page on our webzine before submitting.